Никита кириченко.

Моральные ценности невозможно защитить силой оружия.

Ни для кого, даже для американцев, не секрет, что бытие определяет сознание, поведение и этические нормы этого поведения. Если среднего американца в этом не убеждает немецкая философия, то, уж точно, убеждает родное кино. Скажем, одно дело отношение мужчины к женщине на борту океанского лайнера (см., Например, "титаник"), другое -- в роте спецназа (см., Например, "солдат джейн").

Точно так же различна этика межнациональных и межконфессиональных отношений во время этнической напряженности и во время войны. И американцы это тоже понимают. Глубокое понимание этноэтики обнаружил во времена замирения на ближнем востоке американский сенатор уайли: "евреи и арабы должны вести диалог в духе истинно христианского милосердия". Во как!

ясно понимают политики атлантической цивилизации и то, что выходит за этические рамки этнического конфликта -- "диалога в духе милосердия". Первый нерушимый постулат миротворца в этническом конфликте -- нельзя вступать в контакт, а тем более поддерживать вооруженных и нелегитимных национал-радикалов. Второй -- нельзя поддерживать сторону, на самом деле отстаивающую в этническом конфликте свой меркантильный интерес, тем более если он преступен. Пусть первые сперва подставят левую щеку, а вторые пролезут через игольное ушко.

Во всяком случае, до событий в косово политики-атлантисты в мирное время (а ведь конфликт -- еще не война) никогда не садились за стол переговоров с представителями мафии и террористами.

Однако в рамбуйе и после него эти принципы были нарушены -- политическая, а впоследствии и силовая поддержка были оказаны даже не сомнительно легитимному ибрагиму ругове, а национал-партизану и наркоторговцу по кличке змея.

Прошлого не вернешь, конфликт перерос в войну. Именно в войну, а не в военизированную миротворческую операцию, где все еще уместен "дух истинно христианского милосердия".

Приведем несколько аргументов в пользу термина "война".

Во-первых, ввс нато начали сбрасывать на населенные пункты шариковые бомбы, которые по определению призваны поражать людей и уж никак не относятся к высокоточному оружию.

Во-вторых, объектами бомбардировок стали промышленные объекты исключительно мирного назначения -- фабрика лекарств, табачная фабрика, мосты, по которым на юг сербии доставляется продовольствие, телецентр, завод легковых автомобилей. Это уже не акция против режима, неугодной элиты или "несправедливого" нацбольшинства. Это применение силы против тех, кто ест, лечится и курит. То есть -- самая настоящая война, мишенью которой стало все общество, его общечеловеческие потребности и внутренняя стабильность.

В-третьих, сам билл клинтон указал сербии на то, что пойманных американских сержантов надо считать военнопленными и относиться к ним по букве венской конвенции, применяемой, заметим, лишь в условиях войны.

Так какова же этноэтика в условиях войны? она другая. И американцы это тоже знают. Возьмем этнические чистки. Одно дело, когда конфликт, другое -- когда война.

Скажем, до декабря 1941 года в сша мирились с тем, что на их территории проживают японцы-эмигранты. Мирились, несмотря на то что сша и япония входили во враждующие коалиции. Но после пирл-харбора японцев -- граждан сша лишили собственности и согнали за колючую проволоку. Более того, спецслужбы сша похитили, перевезли в сша и посадили за проволоку более 5000 японцев -- граждан стран латинской америки. В мирное время, хотя и не сразу, им стали платить пенсию за моральный ущерб. А на войне, как на войне, извините.

Или возьмем начало 1942 года. Спецслужбы сша обеспокоились, что в морских портах работает много немцев и итальянцев -- потенциальных фашистских лазутчиков. Порты контролировала сицилийская мафия. С ней и вступили в переговоры. Мафия организовала поджог "нормандии" -- одного из лучших пароходов мира, который в то время работал военным транспортом. В течение суток итальянские и немецкие портовые рабочие были арестованы на всей территории сша. И, кстати, не только портовые, и не только рабочие.

В результате этой акции глава сицилийцев счастливчик лучано был переведен из тюрьмы строгого режима, где мотал три пожизненных за убийство евреев из банды голландца шульца и его самого, в тюрьму общего режима. А в скорости счастливчик и вовсе был освобожден с формулировкой "за особые заслуги перед америкой".

В 1944 году высадка англо-американских войск в италии была поддержана теми же сицилийскими мафиози из сша, нанятыми на деньги правительства. Они по существу составили костяк разведывательно-диверсионной сети союзников. Под звездно-полосатым флагом сицилийцы развернули настоящий террор против функционеров режима муссолини -- этнически чуждых им итальянцев. Многие сицилийские "патриоты америки" были награждены "пурпурными сердцами". Одним словом, не только сталин, гитлер и милошевич в условиях военного времени включали механизм этнических чисток и националистических провокаций. (Все приведенные выше факты мы воспроизводим исключительно по американским источникам.).

КОроче говоря, этноэтика -- что дышло. Совсем другое дело мораль. Католическая, православная, исламская, иудейская, атеистическая. Мораль штука безусловная. Нам кажется, что лечить войной этнические чистки, равно как и оправдывать их войной, это и есть полное отсутствие морали, бога и смысла. Жаль только, что вся эта бесовщина сегодня повылезла именно из "колыбели демократии", и миллиарды людей задумались о том, что в мире, когда был жив ссср, было как-то лучше и даже чище.

p. s. ОДИн американский поэт написал: "вот когда-нибудь объявят войну, а никто не придет". А сегодня 55-60% "простых американцев" выступают за наземное вторжение на балканы.